[無廣告版] 令人放鬆的古典音樂合集 - 蕭邦 . 德布西 . 巴哈 . 貝多芬 - Relax Classical Music -Chopin . Debussy . Bach

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When someone is frustrated, an encouraging remark can turn his life around. When someone is disappointed, a compliment can brighten his life up.

每天都聽，很棒！！

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好聽!!!

我的倉鼠聽到鋼琴直接睡著

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Bye 👋🏻

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Good song 🎧 😊😊

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有冇人知這首音樂的名稱是什麼

寫論文聽 太感謝

只有開頭有廣告，後來沒有，感謝，真的很柔和好聽，讓人感到愉悅平靜

對啊

太神啦，小寶寶聽了都不哭了！

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「積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，以為子孫百年長久之計」。
        北宋名臣司馬光，除創作《資治通鑑》影響後世深遠外，為人穩重踏實且生活儉樸，更將儉樸作為教育子孫的主要內容，寫下「訓儉示康」的家訓文；他特別強調：「由儉入奢易，由奢入儉難」，藉此文期勉其子司馬康要實踐節儉的美德，不要奢靡為榮。
       
        司馬光也留給他的子孫一段很重要的告誡家訓，他說：「積金以遺子孫，子孫未必能守；積書以遺子孫，子孫未必能讀；不如積陰德於冥冥之中，以為子孫百年長久之計」。司馬光強調只有真正施捨付出，行善積德，子孫才能受到庇蔭，也唯有如此才能長久造福子孫。
        司馬光教子有方，兒子司馬康也因父親從小的身教、言教所影響，深懂儉樸的重要性，始終把父親的家訓，用來惕厲自己，以此自律，為人廉潔和生活儉樸而稱譽於世。
        楊震為官生活簡樸，廉潔奉公，他的子孫與平常老百姓一樣，素菜粗食，徒步當車，親朋好友勸他趁大權在握，為子孫多置家產。
        楊震笑曰：「傳子以金，不如傳子以德。人遺子孫以錢財，吾遺子孫以清白吏美德，這份遺產，豐厚之至」。
        楊震把自己的精神財富傳給子孫後代，他的子孫繼承其正直品行，剛直清廉，安貧樂道的祖訓家風，影響楊氏後裔，對後世產生深遠的影響，這才是留給子孫彌足珍貴的遺產。
作者：張有恆教授編著。
            張清泉教授講述。
書名：小兒語白話解釋。
歡迎翻印。

🧧忍經：《易經·損卦》說：「君子自己抑制憤怒，控制情欲。」

🍎《尚書》載周公告誡周成王說：「小人怨恨你，罵你，則自己應當加強修養，不要計較他們。」又說：「不只是不敢發怒。」又說：「是放寬自己的心胸。」

🍎周成王告誡君陳說：「必須有忍性，事情才能成功；有度量，道德才能高尚。」

🍎《左傳·宣公十五年》載：諺語說：「所謂高下，應當放在心中，河流和沼澤容納著污泥，叢山和草叢中藏著禍患，美玉隱匿著瑕疵，君王忍受一些恥辱，這是自然規律。」

🍎《左傳·昭公元年》稱：「魯國以相互忍讓來治理國家。」

🍎《左傳·哀公二十七年》載：知伯進了南里門，叫趙孟也進來。趙孟對他說：「君王在這裡。」知伯說：「你沒有勇敢的精神，怎麼能被人尊敬呢？」趙孟回答說：「我憑著忍性。你的恥笑對我趙孟有什麼危害呢？」

🍎楚莊王攻打鄭國，鄭國君王袒露著肩膀牽著羊來迎接楚國的軍隊。楚莊王說：「鄭國的君王能夠忍受別人的侮辱，也一定能對鄭國的老百姓講信用。」

🍎《左傳》：「不願忍受一次羞辱，而使自己慚愧一輩子嗎？」

🍎《論語》：孔子說：「小的事情不忍讓，就會破壞了大的計劃。」

🍎孔子又說：「一時的氣憤，忘記了自己以及自己的親人的安全，這不是糊塗嗎？」

🍎孔子又說：「君子不想與別人爭什麼。」

🍎孔子又說：「君子處事謹慎不與人相爭。」

🍎《論語》載曾子說：「即使被人欺侮，也不計較。」

🍎孔子告誡子路說：「牙齒剛硬就容易折斷，舌頭柔軟才能完好保存。柔一定能勝過剛，弱小最終能戰勝強大。好鬥一定會受到傷害，好勇一定會導致滅亡。百行的根本是忍讓為先。」

🍎《老子》說：「知道是雄性，可以用雌性的來對付；知道是白色的，可以用黑色對付它。」

🍎《老子》又說：「最直的東西，看起來卻像是彎的；最聰明的人，看起來卻很笨拙，最善於辯論的人看起來好像很木訥。」

🍎《老子》又說：「至高的品德像水一樣，能有利於萬物而不爭鬥。」

🍎《老子》又說：「符合自然規律的事物，雖然不與別物相爭，卻能取勝；雖然不說話，卻善於應答。」

🍎苟子說：「傷害別人的言語，比用矛戟刺入人體還要厲害。」

🍎藺相如說：「兩隻老虎爭鬥，肯定不能都保存性命。」

🍎晉代的王玠曾經說過：「別人有不好的地方，一定從人情上原諒他。」

🍎王玠又說：「不要意氣用事，要以理服人。一生不要喜怒形之於色。」

🍎趙抃家住在三條大路交界的地方，住房很擁擠，他的侄兒們想使他高興，用很高的價錢買了鄰屋一位老人的房子，以擴建趙家住宅。他聽到這件事很不高興，說：「我和這位老人三代都是鄰居，怎麼忍心拋棄他呢？」命令侄子們立即把房子還給老人，卻不追要買房子的錢。這是一般人難以做到的。

🍎富弼少年時代，有人罵他，他就像沒有聽見一樣。有人告訴他說：「他在罵你。」富弼說：「恐怕是罵其他人。」那個人又告訴他：「他指名道姓罵你。」富弼說：「天下難道就沒有同姓名的人嗎？」

🍎呂蒙正被任命為宰相，正要入朝時，朝中的一位官吏在門簾下指著他說：「這個小子也做了宰相嗎？」呂蒙正假裝沒有聽見。這時同行的官員一定要弄清那人的姓名，呂蒙正堅決不答應，說：「一旦知道他的姓名，終身便忘不了，還不如不知道。」

🍎趙抃的座右銘：對待別人要和氣，隨便他怎麼辦，不要去理會。別人有做得不好的地方，要從情義的角度寬恕他，不是有意氣作對，可以用道理來教育他。人在憤怒之時，不要給人寫信，既然形諸文字，就像潑出去的水一樣難以收回！

🍎呂公著一生從來不與人計較是非曲直，聽到別人誹謗他，也從不申辯。年少時寫了一副這樣的座右銘：「別人對你做了不好的事，你只管承受下來。」他當初警勵自己是如此嚴厲。

🍎李宗諤的父親是李昉，他在父親執政時，避開嫌疑，遠離權勢，車馬儉樸，與貧寒的官員沒有區別。一天，在路上碰到父親，其父馬前的官吏不知道他是公子，嚴厲呵斥並侮辱他。此後，李宗諤每見到這個人，都自己躲起來，以免讓他知道自己的真實身分而感到慚愧。

🍎彭思永當初叁加科舉考試時，家中貧窮沒有參加考試的錢，只帶了幾只金釧，住在旅館裡。一同參加考試的人請他把金釧拿出來看一看。有一位客人把其中的一只掉在衣袖中，彭思永看到了也不說，大家卻不知道，都驚慌地尋找。彭思永說：「金釧只有這些，沒有丟失。」眾人準備離去，袖子中藏著金釧的人舉起手作揖告別，金釧便掉下地來。大家都佩服彭思永的度量。

🍎先生與司馬光說話，不曾放棄過自己的看法。而與范堯夫，十件事情中往往只爭得其中的三四件事便算了。先生說：「司馬光只是因為能夠忍受，即使別人頂撞，也始終不生氣變臉，這便是好的地方。」

作者：元 ·  吳亮。
書名：忍經。歡迎翻印。

了凡四訓（改變命運之書）
知縣了凡行誼錄：
        了凡先生是一位生活儉樸的知縣，也同樣注重營造崇尚儉樸的社會風氣。在＜睦僚書＞中有這些規定：糙米飯和菜湯可以用來待客，著樸素的衣服、吃粗糲的食物，同樣可以治理百姓。除了聽樂聽唱和放賞錢等慣例，已遵約定廢止很久之外，今後每次聚餐，菜色不得超過五種（三葷二素）；不許宰殺牲口，不許開設宴席。有時令的鮮果可以擺一些，但不可以過多。
        為營造修身和團結氛圍，先生還特別規定：宴會的時候，只准許談論詩書禮樂，或商討解決民間疾苦的方案，不得說別人過失，以及鄙俗污穢的事。
        ＜睦僚書＞中說：《左傳》提到，國家的大事，最重要的祭祀和軍事。我們在祭祀齋戒的日子，務必真正做到不飲酒食肉，真正做到不胡亂言行，才能感通神靈。不然的話，外則輕慢了神明，內則懈怠了心志，其人的福分一定不會長久。

了凡四訓：了凡先生在讀書著述過程中，先生為了時時提醒自己讀好書、寫好書，在每天記的功過格中，專門設有（讀書著述）一節。我們可以看看先生功過格中這方面的內容：
一、明先聖之道，繼往開來，興起絕學，五百功。
二、讀聖賢書，躬行實踐，一百功。
三、能拒異端邪教，力衛正經，一事一百功。
四、著述有開世教之書，有益天下國家，一卷二十功。
五、注釋聖賢經傳、先儒著作，一卷十功。若僻見妄意注釋者，一卷二十過。
六、不輕議前賢得失，一次一功。
七、將經書為戲謔之具，一言五過。非毀聖賢經典，同過。
八、貌儒而行違，一事五過，大者再加。
九、喜看邪書，一卷十過。
十、違背先聖之道，習異端曲學，以惑世誣民，一事二百過。從上面可以看出，先生對於讀書作文是非常重視的。
第330頁：「為官格」
功格：
1.免除殺頭死刑一個人，記一百次功。
2.免除長期守邊境的，每一個人記作五十次功。
作者：梁德合。
書名：知縣了凡行誼錄。
歡迎翻印。

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好聽的音樂

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第一段音乐是什么呀，求教❤😊😊

适合学习以及放松心情的时后聆听 非常好音乐 音乐非常好 愿看到这一条评论的人每天都能开开心心 都不会便秘 感恩

太好聽了!

聽了好想睡

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能在影片裡放上歌名嗎？

抱怨有广告的朋友，你们冤枉up主了。我看下来就是没有广告的。你们的广告可能是当地网络运营商加进去的

竟然全是我喜欢的。。。跟这位up主有缘啊

早安

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舒服的音樂😊

誏我可以心情放空,很舒

23分鐘左右好好聽

感謝分享好聽的音樂，可惜美中不足的是標題無廣告，還是插撥廣告。