Правила фикха, урок 1. Шейх Сулейман ар-Рухейли #фикх #сулейманрухейли #правила #ислам

55 лет назад

20 Просмотров

С именем Аллаhа, Милостивого, Всемилостивейшего

Хвала Аллаhу господу миров, мир и приветствия нашему пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и всем, кто последовал за ними наилучшим образом.

А затем:

Человек, который ищет знания, сможет достичь настоящего и подлинного знания при том условии, если будет знаком с правильными с верными правилами и нормами, которые существуют в каждой науке из наук шари’ата. Сюда относится и фикъh и другие науки.
Почему? Потому что правила (аль-къава’ид) помогают человеку понимать сами основы этой науки, цели науки. Эти правила помогают разные расчлененные и разрозненные вопросы (аль-масаиль) систематизировать и классифицировать, ближе понять их.

Что такое “аль-къава’ид”? “Къа’ида” по–арабски или “аль-къа’ида”, или правило – это общее положение. Ученые дают разное толкование, что такое «аль-къа’ида», все они сходятся на том, что «аль-къа’ида» (правило) - это общее положение.

«къава’идуль-фикъhия», т.е. правила фикъhа – это такие общие положения, которые касаются разных видов и отдельных компонентов, которые указывают на два указания, т.е. прямое и обратное указание.

Правила фикъhа делятся на два вида: правила, которые касаются многих вопросов, т.е. являются общими правилами и правила, которые касаются отдельных областей фикъhа.

1. Итак, первые правила – те, которые включают в себя, объединяют в себя много вопросов, или связаны со многими областями фикъhа. Они в свою очередь делятся на два вида:
А.) Первая группа - это правила, которые касаются всех областей фикъhа. Сюда относятся пять известных больших правил фикъhа.

Это правила:
1) Вещи оцениваются по их намерениям.
2) Убежденность не устраняется сомнением.
3) Сложность становится причиной упрощения.
4) Вред должен устранятся.
5) Традиция учитывается в хукме.
Итак, это первая группа общих правил фикъhа. Каких правил? Которые входят во все области фикъhа, касаются всех областей фикъhа абсолютно.

Б.) Вторая группа таких общих правил - это такие правила, которые касаются многих областей фикъhа, не всех, но многих областей фикъhа, например, правило о жребии, о том, что бросается жребий при равных правах людей на что-то, и не возможности назначить или выбрать из них кого-то конкретно - при этом бросается жребий. Это касается многих глав фикъhа, не всех, но многих. Или правило, что если у нас вместе объединяются харам и халяль, то при таком случае перевес - к хараму.

2. Второй вид - это правила, которые касаются отдельных глав фикъhа, конкретные, например одной главы всего лишь. Такие правила называются в фикъhе - «ад-довабит». Например, правило: «Шари’атские наказания, отстраняются от человека, при наличии каких–то сомнений.» и т.д.

Ученые написали много книг, посвященных правилам шари’атских наук, в том числе, конечно, много книг по правилам фикъhа, некоторые написаны в виде стихов, некоторые написаны в виде прозы.

Книга откуда мы берем текст, для нашего курса- это краткое изложение правил фикъhа, которое составил известный ученый имам ‘Абдур-Рахман бну Насыр ибн ‘АбдиЛЛЯh ас-Са‘ди (да помилует его Аллаh).
Шейх Абдуррахман ибн Насыр Ас-Саади (1889 – 1956)
(автор одного из Тафсиров Корана)

Тэги: