Jihad e Hazrat Abubkar Par Mukhtasar Mubahisa | Sunni Molvi VS Shaykh Hassan Allahyari

Shia sunni kuch nai bas Muslim ❤

Ye shia bhai suna ko razi nhi hai

mein parishan hu ek bada kholafa orh ek jehad ni sharam ni ati inko . wallah kesy insan hy

مولوی صاحبان سیب گزارش ہے کہ اللہ یاری صاحب کے ساتھ مناظرہ کرنے ائے تو پوری تیاری کے ساتھ ائیں۔
جو بات کتابوں میں ڈھونڈنے میں اتنا وقت لگے تو اس کا مطلب ہے یا تو وہ بات ہوئی نہیں ہے یا پھر اپ عالم نہیں ہو۔

Hazrat abkbakr hazrat umer ka gustakh hi yari shahib ka aeman pora nhi h

Ye shiya gumrah hai

Pathetic.

You have totally misquoted the very first verse you present. Something aimed at hypocrites is being twisted.

You are shamelessly arrogant.

No wonder sunni shia fights break out.

There is a special place in hell for you.

Funny thing is that people who are not worth a bug attack caliphs lol

Aise zahilo ko jawab dene ki jarurat nhinalayari shahab

In ka name bhagna wallo ki books ma hoga sunni Bhai 😂 wahan dekho

Hahaha very funny in ka kital hai hi nahi

Allah know who is good who is bad why you fighting each other .

Ya koo molvie ya alma ya mufti nahi bil) ya mssjid ma jahdoo datta ha. Leetremo kie safai krty rehiy

Pagal molvi hai

Bacche pe zulum 😅. Thoda insaaf se kaam lo

ताज्जुब है कि ये तरफदारी कर रहे हैं उन सहाबा इकराम की कि जिन्होंने एक बार नहीं बल्कि कई बार रसूल अल्लाह के हुक्म को नज़र अंदाज़ किया।ये सुराए बारात उस वक्त नाजिल हुआ जिस वक्त अपने आखिरी दिनों में रसूल अल्लाह सख़्त बीमार थे,उस वक्त रसूल ने हुक्म दिया था कि जाओ और रोम के ख़िलाफ़ जेहाद करो। मौला अली को हुक्म दिया कि अली आप मेरे पास ही रुक जाएं।अली जो हर जंग में आगे आगे रहते थे,और जंग फतेह कर के लौटते थे,रसूल के हुक्म पर रुक गए।और जिन्हें रसूल ने जंग का हुक्म दिया था वो रसूल अल्लाह के हुक्म पर गए नहीं,, बहाने बनाते रहे,या रसूल अल्लाह आप की तबीयत ठीक नहीं,हम आप को छोड़ कर नहीं जाएंगे।अब आप पूछेंगे ये जिहाद का हुक्म कब दिया गया,तो जाएंगे मुतह में जब मुसलमानों को शिकस्त हुई उस के बाद रसूल अल्लाह ने लश्कर ए ओसामा को हुक्म दिया था,और इस लश्कर में हज़रत अबू बकर, हज़रत उमर और हज़रत उस्मान को लश्कर ए ओसामा के साथ किया था,मौला अली ,जनाबे सलमान वगैरह को इस लश्करे से अलग रखा था,ये बात इन सहाबा के लिए अजीब थी, इन्हें लगा कि कहीं रसूल अल्लाह हमारे जाने के बाद अली को खलीफा न बना दें, क्योंकि रसूल ग़दीर में अली को मुसलमानों का मौला बना चुके थे,रसूल ऐलान कर चुके थे कि जिस जिस का मैं मौला,उस उस का अली मौला।इस डर की वजह से रसूल अल्लाह के बार बार कहने के बाद भी ये सहाबा टस से मस नहीं हुए।इन की नजरों में सिर्फ़ खिलाफत थी। हज़रत अबू बकर को तो रसूल अल्लाह से बहुत प्यार था,वो तो इस लिए नहीं गए,कैसे जाते रसूल अल्लाह का हुक्म रसूल अल्लाह की बीमारी से ज़्यादा थोड़ा ही था,और फिर उन्हें नमाज़ भी तो पढ़ानी थी।भले ही रसूल अल्लाह मस्जिद में हज़रत अबूबकर की आवाज़ सुनकर कहें कि अबू बकर से कहो कि नमाज न पढ़ाए। हम खुद नमाज़ पढ़ाएंगे।ये भी सोचने वाली बात है कि रसूल अल्लाह ने हज़रत अबू बकर को नमाज़ पढ़ाने को क्यों मना किया?और दूसरी बात ये कि रसूल अल्लाह ने जब बीमारी की हालत में नमाज़ ख़ुद पूरी कराई तो लोग क्यों कहते हैं कि रसूल ने हुक्म दिया हज़रत अबूबकर को नमाज़ पढ़ाने का।और हुक्म दिया था तो नमाज़ पूरी पढ़ाने नहीं दी,ये तो इसी तरह से है ना कि जैसे किसी बच्चे से कह दिया जाए जाओ फुला काम कर लो,फिर खयाल आए कि ये किस से कह दिया,ये तो सब काम गड़बड़ कर देगा,तब कहा जाएगा,नहीं रुको हम ख़ुद ये काम करेंगे।इस का सीधा स मतलब है कि या तो रसूल ने हुक्म दिया नहीं,किसी और ने कहा हो,बाबा आप जाओ नमाज़ पढ़ा दो,ताकि लोग समझ लें कि रसूल के बाद होने वाले खलीफा आप हैं।अब किस बात को बताया गया किसे छुपाया गया ये तो आख़िरत में ही पता चलेगा,लेकिन ये बात तो सच है कि कई मुकाम पर रसूल अल्लाह के हुक्म को नहीं माना गया, तारीख़ पढ़ें तो पता चल जाएगा,और छुपाने वाले भी कहां तक छुपाएंगे, यज़ीद ने मौला हुसैन को जंगल में लाकर क़त्ल किया,ताकि किसी को पता ना चल सके,लेकिन अल्लाह,,,बहुत बड़ा है,उस ने याहिया के खून को नहीं छुपने दिया,,,वो हुसैन के खून को कैसे छुपने दे सकता था,,इसी तरह दुनिया कितना भी पर्दा डाल दे,,अल्लाह कह रहा है,, जर्रा बराबर शर का भी हिसाब है,ज़र्रा बराबर खैर का भी हिसाब है।

Geoo❤😂😅

Shia wrong

Kaha se uth k a gya ye shia alim

I am sulmani.and I like hassan allahyari

❤Bhai shia logo ne quran jyda hifz nhi krte but uski kbowkedge bahut jyda h jabki ham sunni sirf ratta manrte he tarjuma aur tafaseer nhi jante

BULB 100000

Problm inki yeh hay ki thodi dadi lambi badhi khudko aalim samjhte hain halanki inmai zero knowledge ore quality hoti hay isliye puray mulism ummah ko sharamsar krne wali kam in se sarzad hoti hay. Halaanki Is Saitan yari ko to hm maantay he nahi aaplog to inse b gaye guzre ho.

totally poor knowledge Sunni bhai.

Sudhar jao sunni bhaiyao dekh lo apne abubakar aur umer ka jo her jang me bhag jate the

Fankar 2.0 💀allah pak tmhra ose kabii face naw krwye wrna tmhra y 2 numbri khtm hojyga

مولا علی علیہ السلام کے دشمن پر لعنت

😂😂😂

شیعہ ذاکر کہتا ہے کہ آپ صحابہ سے ھم اہل بیت سے اسلام دین لیتے ہیں ۔
تُو کِیا دین دو ہیں پھر ۔

شیعہ ذاکر اگر اصحاب کو غلط نا کہو ٹو شیعہ سنّی میں فرق ختم ھو جائے گا ۔۔

Jeo Husseini sher❤

We have read in the Quran that the Holy Prophet used to send Umar and Abu Bakr to do work, but that work meant something that those people were not able to do. Then the Holy Prophet used to send Mullah Ali to do that work.

Your companions were all liars and useless people. If they were good, the Holy Prophet would not have sat Maula Ali on his shoulder and spoken at the time of Eid Ghadir.

Maula Ali's uncle's son was also the Messenger of God and was also Maula Ali's son-in-law, so Maula Ali's rank is greater and the Holy Prophet's is greater than him.

The Holy Prophet (PBUH) made Ali sit down at the time of Eid-ul-Ghadir and said, "Whoever considers me as his master, consider Ali as his master."

And the Holy Prophet said, "Whoever shows enmity to Ali, shows enmity to the Holy Prophet, and whoever shows friendship to Ali, the Holy Prophet said, "He has become my friend." That is, he is the friend of the Holy Prophet.

jaise kafiro ka koi nhi wase ye umar abobakar osmaan ko bachaane me 14 sao salo se lage hai saaf hai halebait rasol se in gande qalifao se koi nata nhi kitni baar rasool zaleel kar k bhaga dete ty pir aa jate thy jhote kalma padne wale kursi ki lalach me jahenomi loog ko bacha k khod bhi jahonom jaige saaf saaf inke qilaaf inki gaddaria likhi vi hai pir bhi😂😂

Allahyari is a dafar

Abubakar ko maney ke Liye maa ka nak or bap ka ek hona lazmi hai

😁😁😁😁😁😁

😅😅😅😂😂

Ali moula ❤️🥰

Ali waly Baroz e hashar Un k sath hon gey
Or ye loog jo Sahaba sahaba kartey hen ye un k sath hon gey........pata te tano fer chaly ga

Main bhi Sunni hu but mujhe ye samjh nhi arha hai ye Sunni Maulana in sahaba ko itna buland karne me kyu masgool hai isse acha toh ye hai ke ye ahlebait as ki ittabba kare or apna rasta jannat ke taraf le jaye

Jab ye shia bata raha he ki umar bhag rahe the. Aur umar ra. Bhi bahg rahe the. To jang ladne gae the. Tabhi to bhaag rahe the.

یہاں پر حضرت ابوبکر صدیق، حضرت عمر بن خطاب، اور حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہم کی غزوات میں شرکت کے متعلق عربی عبارت کے ساتھ مکمل احادیث پیش کی جا رہی ہیں:

1. غزوہ بدر میں حضرت ابوبکر صدیق اور حضرت عمر بن خطاب رضی اللہ عنہما کی شرکت:

صحیح بخاری میں غزوہ بدر کے شرکاء کا ذکر ہے، جس میں حضرت ابوبکر اور حضرت عمر رضی اللہ عنہما بھی شامل ہیں:
صحیح بخاری، حدیث 3140:

عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: "لَقَدْ شَهِدْتُ بَدْرًا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي ذَاكَ الْيَوْمِ نُقَاتِلُ مَعَهُ."

ترجمہ: "علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ نے کہا: میں نے بدر میں نبی ﷺ کے ساتھ شرکت کی اور ابو بکر اور عمر رضی اللہ عنہما بھی ہمارے ساتھ تھے، اور ہم اس دن رسول اللہ ﷺ کے ساتھ مل کر لڑ رہے تھے۔"

2. حضرت عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی غزوہ بدر میں عدم شرکت لیکن اجرِ بدر کا حصول:

سنن ترمذی میں حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے غزوہ بدر میں عدم شرکت کا ذکر ہے، لیکن انہیں اجرِ بدر دیا گیا:
سنن الترمذی، حدیث 3716:

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِنَّ عُثْمَانَ لَمْ يَحْضُرْ بَدْرًا لِمَرَضِ زَوْجَتِهِ رُقَيَّةَ، فَإِنَّهُ يُعْطَى أَجْرَ مَنْ شَهِدَ بَدْرًا."

ترجمہ: "عبدالرحمن بن عثمان سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: عثمان غزوہ بدر میں اس لیے شریک نہ ہو سکے کیونکہ ان کی زوجہ رقیہ رضی اللہ عنہا بیمار تھیں، اس کے باوجود انہیں بدر میں شریک ہونے والوں کا اجر دیا جائے گا۔"

3. غزوہ احد میں حضرت ابوبکر، حضرت عمر اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہم کی شرکت:

صحیح بخاری میں غزوہ احد کے دوران مسلمانوں کی پسپائی کے وقت حضرت ابو بکر، حضرت عمر اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہم کی موجودگی کا ذکر ہے:
صحیح بخاری، حدیث 4068:

عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: "شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ أُحُدٍ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ مَعَنَا، فَصَبَرْنَا مَعَهُ وَقَاتَلْنَا مَعَهُ."

ترجمہ: "سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ نے کہا: میں رسول اللہ ﷺ کے ساتھ غزوہ اُحد میں موجود تھا، اور ہمارے ساتھ ابو بکر، عمر اور عثمان رضی اللہ عنہم بھی تھے، ہم نے ثابت قدمی سے ان کے ساتھ لڑائی کی۔"

4. غزوہ خندق میں حضرت ابوبکر، حضرت عمر اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہم کی شرکت:

صحیح بخاری میں غزوہ خندق کا ذکر ہے، جس میں حضرت ابو بکر، حضرت عمر اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہم موجود تھے:
صحیح بخاری، حدیث 4104:

عَنْ جَابِرٍ قَالَ: "شَهِدَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ غَزْوَةَ الْخَنْدَقِ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ، وَكَانُوا يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ مَعَ سَائِرِ الْمُسْلِمِينَ."

ترجمہ: "جابر رضی اللہ عنہ نے کہا: حضرت ابو بکر، حضرت عمر اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہم نے نبی ﷺ کے ساتھ غزوہ خندق میں شرکت کی اور باقی مسلمانوں کے ساتھ مل کر خندق کھود رہے تھے۔"
یہ احادیث صحیح السند اور معتبر ہیں، جن میں حضرت ابوبکر، حضرت عمر، اور حضرت عثمان رضی اللہ عنہم کی غزوات میں شرکت کا ذکر موجود ہے۔

اللہ تعالیٰ نے انسان کو پیدا کیا۔ اللہ تعالیٰ نے پوری کائنات کو تخلیق فرمایا۔ اس نے انسان کی تربیت کے لیے دنیا میں کچھ مادی اسباب رکھے، کچھ قوانین نازل کیے اور کچھ علم عطا فرمایا۔
### جنات کی تخلیق:
اللہ تعالیٰ نے جنات کو آگ کے شعلے سے پیدا کیا۔ جیسا کہ قرآن مجید میں ارشاد ہوتا ہے:
*وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِّن نَّارٍ*
(الرحمٰن: 15)
ترجمہ: اور جنات کو آگ کے شعلے سے پیدا کیا۔
جنات کو انسانوں سے پہلے پیدا کیا گیا، اور انہیں زمین پر بسایا گیا۔ ان میں بھی ایمان والے اور کافر ہوتے ہیں۔
### انسان کی تخلیق:
اللہ تعالیٰ نے انسان کو مٹی سے پیدا کیا، جیسا کہ قرآن مجید میں ارشاد ہوتا ہے:
*وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ*
(المؤمنون: 12)
ترجمہ: اور بے شک ہم نے انسان کو مٹی کے خلاصے سے پیدا کیا۔
حضرت آدم علیہ السلام پہلے انسان تھے، جنہیں اللہ نے پیدا فرمایا اور جنت میں بسایا، پھر دنیا میں بھیجا تاکہ وہ آزمائش سے گزریں۔
### جنت اور جہنم:
جنت اور جہنم اللہ کی وہ مخلوقات ہیں جو آخرت میں انسانوں اور جنات کے اعمال کے مطابق ان کا ٹھکانہ بنیں گی۔
*جنت:* جنت ان لوگوں کے لیے ہے جو ایمان لائے اور نیک اعمال کیے۔ جنت میں نہ کوئی غم ہوگا، نہ کوئی تکلیف، بلکہ ہر طرح کی راحتیں ہوں گی، جیسا کہ اللہ نے فرمایا:
*وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ*
(فصلت: 31)
ترجمہ: اور تمہارے لیے جنت میں وہ سب کچھ ہوگا جو تمہارا دل چاہے گا اور جو تم مانگو گے۔
*جہنم:* جہنم گناہ گاروں اور کفار کے لیے ہے۔ اس میں آگ کا عذاب، تکلیفیں اور سزائیں ہوں گی۔ قرآن مجید میں ارشاد ہے:
*وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ*
(البقرہ: 24)
ترجمہ: (جہنم کی) آگ کا ایندھن انسان اور پتھر ہوں گے۔
### فرشتے (ملائکہ):
فرشتے اللہ تعالیٰ کی ایک نورانی مخلوق ہیں، جو اللہ کے حکم کے بغیر کچھ نہیں کرتے۔ ان کی تعداد بہت زیادہ ہے، اور ہر ایک کو ایک خاص ذمہ داری سونپی گئی ہے۔ مشہور فرشتے درج ذیل ہیں:
1. *جبریل علیہ السلام* – وحی پہنچانے کے ذمہ دار۔
2. *میکائیل علیہ السلام* – رزق کی تقسیم پر مامور۔
3. *اسرافیل علیہ السلام* – قیامت کے دن صور پھونکنے والے۔
4. *عزرائیل علیہ السلام* – روح قبض کرنے والے۔
5. *منکر و نکیر* – قبر میں سوال کرنے والے۔
یہ سب کچھ اللہ کی قدرت کے مظاہر ہیں، جو اس کی وحدانیت اور کمالِ تخلیق کی نشانی ہیں۔ اللہ نے دنیا کو امتحان کے لیے بنایا، اور آخرت میں جزا و سزا کے لیے جنت اور جہنم کو تخلیق فرمایا۔

Hassan Allah yari Bahi geo King zindbad
Mola a s lambi zindagi day ap ko ameen 🙏🚩🖤

umar umar❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

jalo shio